中国被西方学者视为“东方竹子文明”的故乡;中华竹文化确是博大精深,源远流长。中国是诗的国度,咏竹诗更是独具特色,源远流长;诗与竹的精美结合,尤是中华竹文化的灿烂篇章。 竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌,竹是中华民族品格和情操的象征。修竹千竿,牵挂历代诗人,丹管一枝,写尽…阅读全文
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中国书法家协会第一个命名的中国书法名城――苏州
苏州,一座两千五百多年的江南历史文化名城,她不仅留给了人们曲径通幽的苏州…阅读全文
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中国书法名山之云峰山&nb…阅读全文
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丁敬,清篆刻家,为西泠八家八家之首、“浙派”鼻祖。浙江杭州府钱塘县人,字敬身,号钝丁,自称龙泓山人。 乾隆初、举鸿博不就,隐居卖酒,好金石,工分隶,精篆刻,为西泠八家之一,善写梅,笔致苍秀,横斜疏影,极乱头粗服之致。花萼偏反偃仰,理法兼到&nbs…阅读全文
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丁辅之(1879――1949)原名仁友,家谱名辅之,后改名仁,字子修。后得丁敬所刻“鹤庐”印,遂以为号。晚年别署�叟。其斋名,有源自祖上者,如七十二丁庵、八千卷楼;有自取者,如小龙泓馆(1920年,因在西泠印社整理丁敬资料而取名)、守寒巢(1935年,居上海江苏路时取名)…阅读全文
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广东历来是中西文化交流的窗口,因而广东画人早就得以大量接触西方艺术而画坛新旧之争也早已有之。1923年广东画坛煞是热闹,高剑父创办了春睡画院,高奇峰也设美学馆授徒;传统派画人潘至中、赵浩公、黄般若等组癸亥合作画社,目的在于提倡“中国传统的艺术”,以“有别于从日本抄过来的不中不西的混血的所谓‘新国…阅读全文
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“吴带当风,曹衣出水”是宋代郭若虚在其《图画见闻志》中提出的,用以概括北齐曹仲达和唐代吴道子开创的,宗教美术样式中两种衣纹的表现方式。
“曹衣出水”相对于“吴带当风”要出现的更早一些,是由北齐画家曹仲达在吸收外来佛画风格的基础上创造出来的。曹仲达,文献记载其为中亚曹国…阅读全文
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没骨花鸟,中国传统花鸟画的一种绘画方式。中国画中通常把工笔的双钩或写意的笔法结构称之为“骨”,墨与色称之为“肉”。而“没骨”是指不用双钩,直接用墨和色在熟宣上作画而成。区别于先墨笔勾勒轮廓而后敷色的传统绘画方法,没骨花鸟画是以彩笔直接挥抒,粉笔带脂,点染并用,进而产生一种墨净色润、清新雅致…阅读全文
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钱君��(1907-1998)原名玉堂,曾用名玉棠、豫棠、敬堂、涵、冰壶生。浙江桐乡人,居上海。著名书法家、篆刻家、诗人。曾任上海音乐出版社副总编辑,中国美术家协会上海分会理事,上海政协委 员,上海文史馆馆员,君��艺术院院长等。1979年起任西泠印社副社长。
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