河南书画名家之古代名家李斯：李斯（约前284年―前208年），姓李，名斯，字通古（其实应该是氏李名斯。先秦的男子称氏而不称姓，女子才称姓）。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，为秦朝丞相。精大篆，而把大篆改造为整齐统一的小篆，书法史称之为“小篆之祖”。关于小篆的由来，许慎在《说文解字・叙》中说：李斯等人在奉秦始皇之命制作标准字样时，“皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。而小篆的名称也是为了尊崇大篆而卑称其“小”的，小篆又称秦篆，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。根据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载，是楚国上蔡人李斯所整理。李斯主张以小篆为标准书体，李斯亲作《仓颉篇》七章，每四字为句，作为学习课本，供人临摹。李斯后又采用秦代一个叫程邈的奴隶创造的一种书体，打破了篆书曲屈回环的形体结构，形成新的书体―――隶书。从此，隶书便作为官方正式书体，始于秦，盛于汉，直到魏晋楷书流行才渐被取而代之。但作为书法艺术，篆书、隶书因其独具一格，深受后人喜爱。 
    秦始皇逝世的前一年，他不畏钱江险涛，东下会稽（今绍兴），祭过大禹陵，登上天柱峰（后来教叫做秦望山），俯瞰东海涌潮后，命丞相李斯手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日，他又采岭石�刻，然后立于李斯峄山刻石全本会稽鹅鼻山山顶（后叫刻石山），这就是历史上著名的“会稽刻石”。传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊台刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。刻石为标准体，孙过庭《书谱》说“篆尚婉而通”。李斯被人们视为“小篆极则”。王澍评其书法“笔法敦古，于简易中正有浑朴之气，不许人以轻心掉之。”清杨守敬跋《琅琊台刻石》说：“嬴秦之迹，惟此巍然，虽磨泐最甚，而古厚之气自在，信为无上神品。”故颇为世重。《琅台刻石》残存一面，藏中国历史博物馆；《泰山刻石》残存10字，现在山东泰安，都是典型的秦代小篆书法。

                                                      琅琊台刻石

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